如今，推行计划生育政策，一对夫妇只能生一个孩子，孩子就宝贵多了。但是在解放前，情况恰恰相反，由于生育没有计划，许多人子女一大群，特别是贫苦人家，偏偏特别会生。结果溺婴事件，时有发生，在此情况下，当时大峃镇有些热心于社会公益的人，包括部份士绅在内，经过一番醖酉，决定建办“大峃育婴堂”。
名是婴育堂，事实上并无条件养育婴儿，只是一个弃婴收转所，也就是把社会上那些弃婴，收容起来，雇人转送到温州育婴堂去。来婴的主要对象是那些真正贫穷人家力抚养的婴儿，这些婴儿如果不收容转送，只能被溺死或被饿死。 一般人家的婴儿，并不收容。所以许多人都是在夜里偷偷地把婴儿放在育婴堂门口的木箱里，在婴儿的内衣里放着婴儿的出生日期，也有的还取了名字。这些婴儿有些是本来也有能力抚养，只是重男轻女思想作祟，把女婴遗弃，也有的是不能见人的私生子女，这些婴儿都是偷偷送来。
大峃育婴堂创建于清光绪三十二年（1906）。当时的发起人有陈一清、陈庆昌、林树梓、林良拱、周士越、郑友泉、周渭泉、陈声远、陈瀚秋、林绍年、赵秋雁等18人。并由他们与各地施主捐赠田租42石，作为育婴堂经费，包括住堂人工资，送婴儿的工资以及其他种种费用。在18名首事中又推选出总负责一人。任期一年，具体管理育婴堂各种事务。每年农历8月20日，召开首事会议，审议本年度工作与帐目，同时选举下年度总负责人。这一天首事会议，还邀请捐助育婴堂的每位施主，举行一次宴会，这次首事宴会，化费颇大。有人认为既然是公益事业，经费来之不易，不应该每年都这样铺张浪费，终于在民国三十二年，由首事郑子华先生倡仪，废除这一年一次的宴会。
大峃育婴堂的地址在原大峃镇林店尾太阴宫旁，即现在大峃镇中心小学操场东首。当时筑有围墙，建有坐南朝北五间平屋，其左侧有二间小屋作为轩房，并开有大门出人。也学温州育婴堂那样，在门外檐下置有一木匣子，专供那些不肯露面与育婴堂正式联系的送婴人，好让他们在夜里无人知晓的情况下，把婴儿放在木匣子里，等住堂人第二天清早发现收容。
育婴堂本来就是一项慈善事业。参与的人从施主首事直到住堂的人，抱送婴儿到温州的人，都被视为作义举行善事的人，基本上是尽义务的，即使有一点报酬，也是十分微簿。大峃育婴堂建堂以来，即由陈锡浪住堂，陈锡浪先后共住堂19年。到民国十六年，转由陈一鸣接住，陈一鸣夫妻一直到1949年解放，育婴堂停办。陈老婆婆一直活到1986年农历4月20日逝世。终年91岁，大家都说她的高寿是好心善事的好报。住堂人每年给予补贴稻谷十二石，合计720市斤。主要的事情就是处理送来的婴几，特别是那些偷偷放在门口的弃婴。在安排这些婴儿送往温州之前，也要作短期的抚养， 喂食换洗等等工作。
当婴儿收到2名以上到3名5名，就雇人把他们送到温州去。这真是一项苦差使。当时交通不便，大世到竭州要先 到世口坐世口艇到瑞安，再转坐内河航船到温州。其实，送 婴儿的人根本就没有坐船，一是婴儿又脏又臭，船老大不让搭船，再者，送婴人都是极贫苦的老妪，也付不起船钱。她们全都步行，经马屿或新渡桥过渡，经陶山翻桐岭，或经桐溪翻桐岭到温州。来回一趟要四天时间。开头每送一个婴儿工资10角小洋，后来改为实物，每送一个婴4斗大米，折合12市斤。每位送婴的老妪一次可携2个婴儿，一个背一个 抱，或者2个抱在怀里，路上随便讨点吃的，夜里在人家屋檐蹲一宿，和乞丐没有什么不同。