一 肇始
文成旅游肇始于1992年。当时，市委（温州市）副书记陈荣同志来文成考察，路过天顶湖一带，看到了百丈漈，惊异于文成县有这么优美丰富的旅游资源，却还没开发利用起来。他认为我县工业基础相对不足，但可以发展旅游。时金邦清同志任文成县委书记，他非常重视领导的意见，责成我带一个小组，去做旅游资源的前期勘探工作。
我接到这个任务的时候，感觉非常突然，因为当时从决策层到百姓，旅游的观念一片空白，对旅游资源的理解，也很不足。我还担心两点，一是整天到山上勘察，万一没有成果，人家会说你这个做领导的不务正业；二是文成是一个山区小县，没有那么多的启动资金。
但是县委的命令已下，勘探小组的人员也很快确立。县里决定由县长夏瑞洲同志作为组长，我作为第一副组长并带队，负责具体的勘探开发工作。参与的同志主要是文联的骨干，以及从宣传部、电影公司调集了的一部分人，主要有陈挺巧、周文峰、赵文峰、王明灿、李德岳、陈清清、叶静、朱礼、王新亮、周跃进、包玉如、胡瑞怀、王慧琴等同志。当时我县还未设立旅游相关部门，没有相应的办公机构，调集的同志也没有正式的编制，条件非常艰难。我们只能克服困难，临时成立了一个旅游开发小组。碰头地点暂定在县政府五楼，也就是当时的人口统计办公室。经过讨论，我们把下一步的工作确定为：要对县里的旅游资源进行全面的勘探；并对其进行命名。
二 勘探
我们首先勘探的是百丈漈。因为一湖一瀑分布比较明晰，景点位置确立得比较快。
第二步勘探的是峡谷景廊景区。当时，这里野草丛生，怪石嶙峋，只有几条山民踩出的断断续续的短路。在没有路的时候，我们只能从岩石间爬过去，从河水里趟过去。那天刚好下着小雨，在从峡谷景廊到怒瀑的那条路上，我爬到一个滑溜溜的岩石上，到一半，发现石头太滑，也太高，往前下不去，也回不来了。同行的人都戏称为“徐世征兵困山坑” （峡谷景廊四周是高耸的山）。大家都在石头上爬，很多同志手划破出血，衣服也被石头碰破了。
刘基故里的景点比较清楚，大家没什么异义。我们很快就定下来了。
在南田的那天晚上，在住宿的地方，突然有一个南田中学的老师跑过来，说你们在搞旅游呀？搞旅游哪里比得上我们朱阳，我们那里的山峰很漂亮。我们听了后马上去朱阳考察。这些山，原来也没有路，上面荆棘丛生，灌木林立，路很难走。我们走的路，是当地的老百姓自发用刀具砍出的。开出的路很窄，不穿衣服，身上要被砍出的树枝、荆棘、茅根划破，我们都穿着衬衫，被荆棘戳出了许多小洞。回来到了寮背（音）这个地方，天又下起雨，路更难走，并且一行同志全被淋湿了。
铜铃山景区的开发也比较辛苦。这个地方是属于林场管辖，当时，是傅华斌同志在主持工作。这里的路很险，我们勘探的地方很多连路都没有。在临行前，我和各位同志说了几点：除了留心脚下的路外，还要防蛇。另外，我们还担心迷路。
事实证明我的担心不是多余的。据了解，那个带路的场工在这条路上走了四十多年。让他带路，我们觉得比较放心。没想到后来还是迷路了。那个地方林子很大，山林都长草，林子很密，路都找不到了，转来转去都走不出去。最后有同志提议说，不管方向，先走出来。最后我们一直走，好久才出来，见到了天日，也能辨别方向了。我们走到一条小溪，沿着这条溪向铜铃山峡进发。在路上，很快遇到了蛇。在溪边，当时陈永造走在第三个，我第四个，前面两个同志下去了，陈永造爬下的时候，我看到离他不到
五步蛇虽然毒，但因为有场工在旁边，我们也还不是很怕。最危险的，是从悬崖上爬上爬下。壶穴景观处在谷底，我们要下去，都是从悬崖上用绳子吊下去；我们上去的时候，是场工先爬上去，然后用树枝让我们爬上去，用绳子把我们吊上去。
总结前期的工作，我觉得大家精神状态都可以。景区都在山林险远之处，勘察组手脚并用，爬来爬去，大部分同志都挂彩了。没有一种精神，一种毅力的话，是很难坚持的。当时我自己都带队进去，如果坐在办公室发号施令的话，也不可能有那么快的进度。
第二，当时的经费严重的不足，去的同志没有一分补贴，包括文联和社会上抽调过来的同志。好多同志提供了一些无偿的劳动。文成发展旅游，我觉得有几个同志是一定要提一下的。第一个是李德岳，从当时在职到现在退休后，对于文成的旅游，一直非常关心。他跟着我这里跑那里跑，都没有报酬给他。
第三个，文成的旅游资源比较丰富。比如峡谷景廊，我们看了后，那里步步皆景。百丈漈是我国最高的瀑布。天顶湖，湖光山色，水质优美。刘基故里，明代“开国文臣第一，渡江国士无双”的历史名人。铜铃山，壶穴奇观为“华夏一绝”。全国我也跑了不少地方，比了比后，发现文成的旅游资源比较优秀。所以越干劲头越大，旅游事业也一点点上来。机构大起来后，就慢慢变成旅游局了。
三 命名
文成的旅游当时在蛮荒状态，大部分景点都没有命名。我们专家组经过集体讨论，发挥大家的智慧，给景点取了一些名字。小处的命名就不一一例举，这里只讲大的几个景区。
百丈飞瀑：本地山民叫做“百丈漈”，“漈”是“瀑布”的意思。但因是本地方言，外地人不太懂。此瀑布有全国最大的落差，飞流直下，很有气势，专家组就加了一个“飞”字。这个名字取的还比较传神，到后来也就叫开了。
天顶湖：温州文联的陈又新同志命名。文成西面高山耸立，如入琼霄，当地人称此地为“九都九条岭，条条通天顶”，而此湖正处山峦之中，遂命名为“天顶湖”。当时专家组成员还提出了另外一些意见，但只有这个名字受到大家一致认可。
刘基故里：专家组的意见比较一致。定下来比较快。
铜铃山：山本无名。它的旁边有一块地，叫“铜铃地”。景区从上到下看，如一个正置的铜铃，被称为“华夏一绝”的壶穴奇观，也如同一个铜铃，所以当时我认为，应暂拟为“铜铃山”。后来“铜铃山”就叫开了，现在成为一个无形的资产。
龙麒源：应为钟沛康先生或王明灿先生命名。
飞云湖：因在飞云江上游，名字又雅，当时专家组认为这个名字挺适宜。因为它与新安江千岛湖同为水库截流形成的湖泊，风景又佳，县委领导认为应审慎考虑。我们专家组的意见：一，江以“飞云”命名，湖在上游，较为合理。“飞云”二字，代表了一种飞云江流域耕读朴实的历史。二，“飞云”，体现一种大志向，没有局促气。三，湖为高山湖，远上寒山，才有白云生处，“飞云”二字应景。四，“飞云”体现一种动态，景点取名上，动态词较佳。五，云蒸霞蔚，烟笼寒水，给人一种神秘感。领导从善如流，“飞云”二字遂为定名。
峡谷景廊：原文联副主席、文化馆馆长项有仁先生命名。他认为这里的地貌是峡谷，一步一景，很像一个美景的画廊。我们听了觉得很好，就定下了。
朱阳九峰：朱阳奇峰林立，有特色的山峰有十一、二处。如命名为“朱阳十一（十二）峰”则很拗口。经过商讨，大家认为命名为“九峰”为佳。理由：一，“九”代表多，是朱阳奇峰林立最好的写照。二，“九”在中国文化中是很吉利的数字。《易经》中的“九”代表“阳”，是一种刚健之气，且与地名“朱阳”相匹配。另外，“九”还谐音“久”，意味着天长地久，符合朱阳山峰的巍峨厚重的形象。
四 申报升级
报批省级风景名胜区的工作，进行得比较顺利。县里和市里的领导做了不少工作，除了正常的文书材料外，我们还准备了两本影集，以及请市电视台拍摄了一个风光片。我们把资料带到杭州，由省建设厅主持了一个专家会议，专家们的意见比较一致，觉得百丈飞瀑景区各方面的条件，在省里的风景名胜区比较上档次，顺利地批下来了。
到申报国家级风景名胜区的时候，相关领导、相关同志做了不少的工作。那一年，我在北戴河参加政协会议的时候，时县旅游局局长王明灿打电话给我，叫我学习完后到北京去。我一学习完，就乘车到北京，向建设部的一些处长、司长汇报工作，做一些前期的准备。相关领导、相关同志都很努力。原县委书记高育厅，就做了不少工作。当时建设部的副部长，原在乐清当过县委书记，和高育厅书记关系比较好，所以我们到建设部的时候，就听取了这位副部长的不少指导和意见。时副县长俞建民，作为（省委）下派干部，在北京和建设处的处长、司长进行宣传，北京大冬天的晚上，在门外的寒风中一等就是两个多小时。前后，一共有数位领导几次在北京进行宣传推介，其中的辛苦经手工作的都知道.最后，在各级领导，各位同志的奔波下，2004年，顺利评上了“国家级风景名胜区”。
国家级风景名胜区的审批，要感谢一位专家。我们把情况上报后，北京大学谢凝高教授听到情况，到文成实地勘察，评价很高，他论证了铜铃山景区的“壶穴”是天下难得的奇观，这是在世界上只有日本与中国才有的壶穴地貌。其中，中国有两处，湖南的“壶穴”，因开山采石，破坏严重失去了研究的意义，只有文成的“铜铃山”保存完好，标本典型。而与日本的“壶穴”相比，铜铃山的壶穴无论在质量上，还是数量都要更胜一筹。在北京的会议上，在场的专家听了谢凝高教授的报告，看了我们整理的音像、图片和文档资料后，26个专家认为作为我国唯一保存的典型壶穴地貌，名副其实，表决一致通过。
在此我要感谢相关整理资料的同志。申报国家级风景区的时，我们只有三天时间，要把所有的音像、图片、文档资料整理齐全。相关同志早上七点钟准时出发去三大景区（刘基故里、铜铃山、百丈飞瀑及飞云湖）抢拍，留守人员不顾艰苦熬夜准备，没有一个同志掉队，也没有一个同志叫苦叫累。
从省级风景名胜区，到国家级风景名胜区，工作是大量的，大家做得很辛苦，从领导层到下面准备材料的同志，对于这项工作全力以赴，不计得失。他们的付出和努力，应该为旅游战线和文成人民所铭记。
五 印象比较深的几件事
在进行景区勘探的时候，各位同志的不怕劳苦，不计较个人得失的敬业精神，让我印象深刻。
铜铃山景区位于偏远的叶胜林场，距离县城有两个多小时的车程。一路上，山路十八弯，黄泥路、石子路颠簸，其中辛劳可想而知。当时，在景区内经常出现没路的状况，而我们为了进行全面的考察，必须克服一切困难。一次，当地的老乡告诉我们，在悬崖外，有一处景点风景很好。要到达悬崖，必须经过几个深潭，别无他路。当时是十一月，天气已经很冷。我们大家只好每个人喝口烧酒，脱光衣服，一个一个水潭游过去，看完风景后再游回来。等勘察完后，我从最后一个潭里出来，感觉到全身发冰，眼睛看东西都花了，躺在岩石背上起不来了。同行的同志帮我揉肌肉，捏人中，一段时间后我才起身。我和同行的李德岳同志每个人拿着拐杖，硬撑着走回停车的地方。李德岳和我回来就病倒了。在这过程里，没有一个人喊苦喊累。我们是抱着一个想法，觉得景区勘探要全面，既然有好的风景，就应该去看看。
在飞云湖景区勘察的时候，因为要造水库，我们想在这之前，把老景点确定下来。时间比较急，我们过去的时候正是台风刚过境。我们找竹排过渡，正值几场暴雨过后，水流湍急，当地的老乡怕出危险，我们一时雇不到竹排。最后还是王明灿他们找到一个老党员，说我们徐（副）县长在这里，那位老党员，听说我过来考察，说：“徐（副）县长既然在，我送，其它人我不管。” 所以就搞了一只排，把我送下来。我上去的时候，其它的人说，我们要保护徐县长的。他说，那你们上来几个。那天水势翻涌，形势确实很凶险。浪推得竹排左右摇晃，李德岳先生就掉到了水里，朱礼先生的照相机也掉到了水里。那时候（90年代）的相机很贵，3000多元，等老党员用竹竿把塑料袋捞上来的时候，相机已经没有用了。其余的四五个同志，是步行至下个村落，才找到过渡的竹排。那时天气比较冷，大家身上都湿，上岸之后，一直到汇溪乡政府，老党员找到了一点干柴烧起来，给大家取暖，烘干衣服。我们冒雨，落水，湿冷，才把这个地方考察完。
时县委书记高育厅对旅游开发一直很重视。2005年，台风过后，正在开发建设的岩门大峡谷受到损坏，死了两个施工者。当时的县委书记高育厅亲自带队，去景区进行考察。景区在开发的初期，没有正式的道路，有的只是当地百姓用柴刀劈出来的“猫狸路”（意思是只有狐狸才能通过的路）。由于刚下过雨，路很湿滑，我们只能靠在岩背上，一点点的向前挪。到高处的时候，上头绳子放下来，然后再把我们拉上去，要么就是把砍下的树靠在岩壁上，一点点爬上去。高育厅书记也是这样走的。等我们考察完的时候，衣服全被割破了，每个人的头发上都是草和泥，脏得不得了。我就到理发店准备理发，坐下去的时候，发现自己的腰很痛，就站不起来了。后来到医院检查，才知道是腰椎不好了，住院住了二十八天，在家里躺了两个月，用了一万多块的医药费。
还有一次，在石垟林场资源考察的时候（猴王谷），在干演那里吃了中饭，回来的路上碰上暴雨。雨点很大很密很急，劈头盖脸打下来，路上连避雨的地方都没有，我们在暴雨中走了半个小时，一群人顾不上身上的其它东西，只好把手机放在肚皮上，低着头一路走了四五里路，才找到一个山里人家避雨。三四公里的黄泥山路，大家都滑倒过，全身都是水和泥巴，男同志身上的烟全不能抽了。房子的主人是一个景宁来的老婆婆，她的儿子前天才出了车祸。见到我们来，马上就煮了当地的红酒，放上生姜，为我们发散驱寒。正因为有她给我们喝的红酒，我们这些走了一天又淋了大雨的人才没有一个人发烧感冒。
我们都很感谢那个老婆婆。后来我几次去山里找这个阿婆，想送点东西表示感谢。但听周围的人说，老奶奶已经不再这里了。这事一直是我的心里的一个很大的遗憾。
在景区勘察全程中，我没有落下过一次。也是因为当时身体好，现在就做不到了。回想当时，各位同志不辞辛苦的情景，我很感动，也感觉对不起他们。因为县里财政紧张，我并没有一分钱发给这些同志，每个人到景区里，都只带着面包和矿泉水，就是下一次茶馆的事情，也是没有的。山路不好走，下雨天又路滑，想想大家当时不辞艰苦，互相帮助的情景，我感慨万千。
有这么一批不怕劳苦，不计较个人得失的同志，是文成旅游的幸运。
六 旅游勘察中不可思议的故事
作为文成县旅游开发的亲历者，在开发的过程中，我听到一些民间流传的事情，也经历过一些怪异的事。收录如下：
（一）刘基庙
台湾的一个制片人，到刘基庙拍刘基的纪录片。各个机位都布置好了，庙里的各个景点角落都拍摄好了。最后，摄像机对准了刘基的塑像，工作人员突然发现，摄像机显示不出图像。他以为摄像机出了什么毛病，对准其它位置开机，又是好的。又以为是灯光问题，现场的灯光打开之后，还是没用。如是几次，工作人员去买了香烛烧了，摄像机才恢复正常，由此才完成了纪录片的拍摄。我没在现场，是王明灿同志转述的。当时统战部的一位胡同志在旁边陪同，他说这是实情。
（二）观音洞——石壁水
观音洞是百丈漈观音峰旁的一个小洞，华侨胡长清先生在这里进行旅游开发。他洞里在这里塑了一个观音的金身。观音是用甘霖普济苍生的民间信仰形象，观音洞没有水，总是憾事，我说了自己的意见，时旅游局局长王明灿同志就用水管引了周围的一些山水，在洞口砌了一个水池，方便来往的游客饮水。在观音金身开光的前一天，我应邀来旁边观摩“试开光”的过程。突然有人发现，在坚硬的石壁上，突然出现了像烟头这么大的一注泉水，让人想到了菩萨的净瓶水。当地的老百姓见状，还真拿了几片柳叶，插在那里。说也奇怪，这么坚硬的石壁，怎么会出水呢？出水的石洞，是一大块的整块岩石，我说，是不是当时放炮，把水给震出来的？王明灿说：“乱说，放炮是四个月以前，当时都没出水，怎么等今天，要试开光的时候，就出水了？”我说是不是这里有地下水，要么是周围的水流改道？他说：“这里都是整块的花岗岩，哪里来的地下水了？”
后来，王明灿用花岗岩，请石匠做了一个龙头，用来接水。游玩的人一到这个洞的时候，总是会把手上的矿泉水倒掉，接上这里的水。而外面那个水管引的水，水池就做的比较粗糙了。
这水出了一段会时间后，就干枯了。
当时温州市的旅游局长听到了，就很高兴，大力宣传。社会发展到现在，有很多事情是科学还没法解释的。比如说日月同辉，再如毛主席的像放出来，山上的杜鹃花非节令时节开放。
（三）观音洞——灭火雨
有一年，观音洞对面火烧山，那山很陡，根本无法上去。当时是周跃进同志带着干部上去了。可是山路太陡，消防人员没法上去。石庄的老百姓听到后，就到观音洞烧香：“观音菩萨，对面的山是你的门面，烧多了就不好看了。”不久就下了雨，对面山的火就灭掉了。下雨的事情，到底是巧合，还真是像民间说的菩萨显灵，我也不太清楚。
（四）百丈漈
护林员住在这个闭塞的峡谷中，住一间小屋，抓了几只小鸡养大。等鸡长成的时候，他杀了一只最大的鸡。第二天，他打开鸡笼喂食的时候，十几个鸡全部飞走了。
护林员还养了一头猪。猪长成后，就抬出峡谷交由师傅屠宰。抬到上山坳的时候，猪死掉了。
我认为猪死了不算很奇怪，而一只鸡被杀后，从小养大的鸡全飞走了，才是最奇怪的事情。
（五）铜铃山
铜铃山地势偏远闭塞，又是元末农民起义军吴成七的山寨。土匪杀人如麻的传说一直在乡下流传。晚上山风很大，犹如人的哭泣，很多人说这里闹鬼。
话说有次去铜铃山勘察，遇到一个老婆婆，是个山哈（畲族），她在喊她儿子回家的时候，并不直呼其名，而是用“哦，哦”的声音往对山喊几声，意思是“这里有同志找你”；她的儿子听到后，也“哦，哦”的回应几声。不一会儿，就看见她的儿子回到家中了。
这大概是怕被鬼听到名字，并被记住。